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​佛教介紹

導師釋迦牟尼佛最初是怎樣發心的呢?《賢劫經》中說:
「我昔生為下種時,曾於​釋迦牟尼前,從謁佛面作供養,最初即發菩提心。」
 

瑜伽國王魯依巴

       西方鄔金國王的文書員名叫普善,他見到夏瓦日巴時,夏瓦日巴正在唱道歌。在上師授予他灌頂和教言後,他便一邊修持一邊從事文書員的工作。有一天,他來到清涼屍陀林──空行母的聚集地,幫助她們分發七世肉食。(據說,婆羅門在七世中七次轉生為婆羅門,如果他七世不吃肉,第七世時,他的肉已成為真正的甘露。)金剛亥母在幻化壇城中為他灌頂,並賜予教言道:「捨棄長伸足(此處可能是指散亂、放逸),拋擲輪迴僕,金剛薩埵尊,再再當勸請。」

       他知道,要做到這一點需要不散亂地修行,但文書員的工作卻會令心散亂;如果依靠果樹或耕種維生,也需要勤作;而花園的工作又會使人生起貪心和瞋心。究竟以什麼方式維生呢?最後,他決定隱藏自己的種姓,前往東方。他到了班嘎拉,看見恆河岸邊的腐魚內臟堆積如山,他以它們為食,精進修持了十二年,獲得了殊勝的大手印果位。
​
       一天,他觀察到調化屋支伯下國王與其大臣的時機已經成熟。當時,恰好有一位國王從南方來拜見國王,國王在王宮的花園裡大設宴席,為他安置了一個用珠寶鑲嵌,散發名貴檀香和沉香氣息的精美寶座。為了迎接這位南方國王,城市的大街小巷用供品裝飾一新,絢麗繽紛。國王面前列隊站滿了唱誦吉祥歌的婆羅門。當他們把南方國王迎接到花園時,卻見為客人預備的寶座上躺了一個人,他蓬頭垢面,身體因長年日曬雨淋而變成深藍色。國王命令他起來,他卻似乎沒有聽見。三十個婆羅門衝上去拉他,可他像在寶座上生了根,怎麼拉也拉不動,拉他的婆羅門不由自主地傻笑起來。阿闍黎說道:

       ​「這個大地有多大,三界的量有多大。而你們國王只不過是這個大地上很小一部分的一個僕人而已,譏笑他人善妙行為的你們啊,嗚呼輪迴真稀有,又有什麼可以多說的呢!」

       人們將此事稟報給國王,國王氣憤地下令:「狠狠打!」。他們只得調動軍隊前往,尊者面對這一切,仍然躺在寶座上邊笑邊說:「哈哈!嗬嗬!」

       當士兵們衝到他面前時,忽然僵住而無法動彈。其中一個士兵意識到這一定是一個非凡之人,便想向他恭敬頂禮,這一念剛生起,他的身體便一下子從僵直中解脫出來。他立刻將此事告訴其他士兵,他們也在生起此念時,而從僵直中解脫出來。人們將此情回稟國王,國王聽後覺得非常稀有,便來到他跟前。

       「你是誰?」國王問。
       「你是誰?」阿闍黎魯依巴反問。
       「我是國王。」
       「我是國王。」
       「你是國王?!你有國王所擁有的一切嗎?」

       魯依巴答道:「我有大地的坐墊,日月的明燈,涼風的風扇,虛空的飛幡,空行的王妃。我是這個世界上無有畏懼,最快樂安恬的睡眠瑜伽國王。」

       國王和大臣彷彿從大夢中醒來一般,他們顧不得南方國王和所有臣民,立即在阿闍黎足下五體投地,並禮他為師。魯依巴尊者為他們灌了《勝樂金剛》頂,並賜予他們特殊的加持和教言。

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